Лама Ринчен
Буддийский блог
www.lamarinczen.pl
МЕНЮ
Новые записи
Кхандро Ринпоче о взаимоотношениях с Ламой

Когда весной этого года я приехал в Берлин, чтобы встретиться с Ее Высокопреосвященством Джецун Кхандро Ринпоче, мне представилась возможность поговорить […]

Учения о «Лоджонг» — лекции в mp3

Это лекции с семинара состоявшегося в выходные дни 2015 года. Сначала я даю немного общих объяснений тому, что такое постановление Бодхисаттвы, или бодхичитта. […]

Несколько слов о Трех Оборотах Колесом Дхармы или трех циклах Учений Будды.

25-06-2019 корректировка последних абзацев каждого из трех первых разделов Первый Оборот Колесом Дхармы Впервые Будда Шакьямуни дал Учение в Сарнатхе, […]

Ца-лунг-тигле и процесс создания тела

После того, как сознание соединяется с белым элементом отца и красным элементом матери: В течение первых 29 дней ветер жизненной […]

8 благоприятных символов, 8 благоприятных субстанций, а также 7 королевских атрибутов

ВОСЕМЬ БЛАГОПРИЯТНЫХ СИМВОЛОВ, тиб.: таши так гье བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་ восемь символов, представляющих различные части совершенного тела Будды. Считается, что их подношение […]

Четыре дхармы Гампопы

Этот текст является выдержкой из «Ста тысяч учений Гампопы» [rje dwags po rin po chei bka’ ‚bum]. Это знаменитые четыре […]

Шесть видов бардо:

1. སྐྱེས་གནས་བར་དོ་   кье не бардо    бардо места рождения 2. རྨི་ལམ་བར་དོ་   милам бардо бардо сновидений 3. བསམ་གཏན་བར་དོ་    […]

МОГУ – преданность

Польское слово преданность (также как и русское – прим. переводчика) является не совсем точным переводом тибетского слова. Могу – это […]

Дордже Семпа и Семейства Мандалы

Недавно один из друзей спросил меня: «Читал о Дхьяни Буддах и мне в голову пришел вопрос, кем на самом деле […]

Что означает слово Будда?

Санскритское слово Будда (в том же самом значении используется также на языке пали), будучи словосочетанием буд-дха, происходит от корня будх, […]

16 мая 2019
8 благоприятных символов, 8 благоприятных субстанций, а также 7 королевских атрибутов

ВОСЕМЬ БЛАГОПРИЯТНЫХ СИМВОЛОВ, тиб.: таши так гье བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་
восемь символов, представляющих различные части совершенного тела Будды. Считается, что их подношение особенно благоприятно, т.к. создает благоприятные условия на будущее (т.н. хороший «тендрел» རྟན་འབྲེལ་) – приближает момент, когда мы сами обретем совершенное тело Будды, наделенное такими же качествами. Обычно их подносят вместе с восемью благоприятными субстанциями и семью королевскими атрибутами. 

Восемь благоприятных символов это:

балдахин གདུགས་མཆོག округлый подобно голове Будды

золотые рыбы གསེར་ཉ་ символизируют форму глаз Будды

лотос པདྨ་ гибкий, совершенный, стройный, как язык и речь Будды

ваза བུམ་པ་, которая представляет горло Будды, источник истинной, устраняющей страдания самсары и приносящей счастье Дхармы 

бесконечный узел དཔལ་བེའུ་, символ всезнающего, ничем не ограниченного сердца – ума Будды 

знамя победы རྒྱལ་མཚན་, представляющее красоту и совершенные пропорции тела Будды

белая раковина དུང་དཀར་, знаменитая громким звуком – символ речи Будды, которая всегда соответственно громка и мелодична

колесо འཁོར་ལོ་ – знак украшающий подошвы стоп Будды, символ обращения Колесом Дхармы, которое несет Освобождение всем живым существам 

ВОСЕМЬ БЛАГОПРИЯТНЫХ СУБСТАНЦИЙ, тиб.: таши дзе гье བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་
Восемь субстанций, связанных с важными событиями из жизни Будды Шакьямуни. Считается, что их подношение особенно благоприятно, т.к. создает благоприятные условия на будущее (т.н. хороший «тендрел» རྟན་འབྲེལ་) – приближает момент, когда мы сами станем историческим Буддой и получим подобные дары. Обычно их подносят вместе с семью королевскими атрибутами и восемью благоприятными символами. 

Восемь благоприятных субстанций это:

Зерно горчицы ཡུངས་དཀར་ – на восьмой день демонстрации чудес Будда обратил шестерых вождей религии браминов вместе с их учениками, а Бодхисаттва Ваджрапани поднес ему белые зерна горчицы

Трава дурва རྩྭ་དུར་བ་ – продавец Таши подарил ее Будде по дороге в Бодхгайя. Будда сидел на вязанке этой травы под деревом Бодхи, где достиг полного Пробуждения

киноварь ལི་ཁྲི་ – когда Будда был близок полного Пробуждения, перед ним появился, который насмехался и выражал сомнения в его Просветлении. Будда в качестве свидетеля призвал Богиню Земли, которая поднесла ему киноварь, ярко-красный порошок, свидетельствуя о его Пробуждении

ги-ванг གི་ཝང་ – медицинская субстанция из желчного пузыря слона. Завистливый Девадатта пытался убить Будду используя слона. Будда усмирил животное, которое склонилось перед ним и поднесло свое тело 

йогурт ཞོ་ – после шести лет практики аскетизма, чтобы показать, что это не ведет по пути к полному Пробуждению, Будда принял от одной женщины йогурт и, съев его, стал излучать ослепительный блеск

зеркало མེ་ལོང་ – после того, как Будда съел йогурт, его окружило сияние, а богиня форм подарила ему зеркало, чтобы он увидел свое величие и славу

Плод билва ཤིང་ཏོག་བིལ་བ་ – когда Будда ушел из отцовского дворца, то начал медитировать под деревом, богиня которого поднесла ему этот плод, как символ достижения им абсолютного состояния спокойного пребывания (санскр. шаматха)

Благоприятная раковина དུང་དཀར་གཡས་འཁྱིལ་ – после достижения полного Пробуждения Будда в течение сорока девяти дней пребывал в самадхи. Затем перед ним появился бог Индра, который поднес ему раковину скручивающуюся вправо и попросил об учении 

СЕМЬ КОРОЛЕВСКИХ АТРИБУТОВ тиб.: гьял си нам дун རྒྱལ་སྲིད་རྣམ་བདུན་ являются собственностью Чакравартина, который – имея божественное происхождение – в ранний период заселения вселенной обладает королевской властью над всем миром. Чакравартин – это Бодхисаттва с необычайно большим количеством духовных заслуг. Символическое подношение его атрибутов объектам Прибежища создает благоприятные условия на будущее (т.н. хороший «тендрел» རྟན་འབྲེལ་) – становится причиной собрания нами огромного количества заслуг. Семь королевских атрибутов обычно подносится с восемью благоприятными субстанциями и восемью благоприятными символами.

Вот эти атрибуты:

Драгоценное колесо འཁོར་ལོ་ – золотое колесо с тысячью спиц, которое всегда появляется там, куда должен прибыть Чакравартин и предвещает его приход. Это колесо обеспечивает Чакравартину победу в бою. Соответствует праджне, благодаря которой практикующий побеждает эмоциональные омрачения

Драгоценный самоцвет ནོར་བུ་, исполняет все произнесенные в его присутствии желания. Является символом веры, основы всех других добрых качеств

Драгоценная королева བཙུན་མོ་, мудра и прекрасна, является совершенной опорой для своего супруга – символ медитации без отвлечения, самадхи, основы праджни, придающей ей стабильности, спокойствия и результативности 

Драгоценный министр བློན་པོ་, угадывает и исполняет все намерения властелина, прежде чем тот успеет их произнести. Отображает радость, например «полную радость» достижения первого уровня Бодхисаттвы. Министр дает правителю мудрые советы и тем самым способствует радости

Драгоценный слон གླང་པོ་ – белый слон с шестью клыками, как необычайно спокойное и мирное животное является символом внимательности. Внимательность позволяет укротить ум, поэтому, благодаря ей мы узнаем, что в нем происходит

Драгоценный конь རྟ་མཆོག, прекрасный, цветом подобный шее павлина, является скакуном Чакравартина. Соответствует усердию. Драгоценный конь мгновенно переносит властелина туда, куда тот захочет. Усердие помогает Бодхисаттве развить качества самадхи и праджни устраняя омрачения

Драгоценный генерал དམག་དཔོན་ настолько могуществен, что никто даже и не думает вступать с ним в конфронтацию и не планирует войн. Соответствует равностности, свободе от цепляния и отталкивания, которая побеждает омрачения, подобно генералу положившему конец войне

Informacje zebrałem z różnych źródeł. Może kiedyś poszerzę te opisy. Można sporo na ten temat wyczytać w Księdze Mynlamu, w rozdziale o ofiarowaniu 8 symboli, 8 substancji i 7 atrybutów.
Fotografie zamieszczonych tu «tsakle», czyli małych obrazków używanych podczas rytuałów, pochodzą ze zbiorów Kjabdzie Tengi Rinpocze.

Информацию я собрал из разных источников. Может кто-то расширит эти описания. Можно много по этой теме прочитать в Книге Монлам, в разделе о подношении 8 символов, 8 субстанций и 7 атрибутов.
Фотографии размещенных здесь «цакле», т.е. малых изображений используемых во время ритуалов, взяты из собраний Кьябдже Тенги Ринпоче.