W 1988 roku (o ile mnie pamięć co do daty nie myli) poprosiłem Kjabdzie Tengę Rinpocze o pokazanie mi, jak […]
Wyjaśnienia oparte na klasycznym komentarzu Khenpo Kynpala do Bodhisattwaczarjawatary: Tutejsze wyjaśnienie, czy też podanie definicji, ma jedynie pomóc zrozumieć znaczenie […]
Za tydzień rozpoczynamy głęboką, ale niezbyt skomplikowaną praktykę Sang Thik Dordże Phurby, która będzie trwać cztery dni. Drugiego dnia przyleci do Polski czcigodny Sangter Rinpocze i dołączy do nas. W miarę jak będziemy nabierać biegłości w praktyce Dordże Phurby, w kolejnych latach możemy dokładać kolejne elementy, podobnie jak stopniowo przez lata uczyliśmy się coraz pełniejszej wersji praktyki Mahakali Bernagciena. W ten sposób spełnimy ostatnie, płynące z serca życzenie Kjabdzie Tengi Rinpoczego.
Podczas udzielanego przez J.E. Drubłang Sangje Njenpę Rinpoczego przekazu abhiszek i lungów z cyklu Rinczen Terdzy, co drugi dzień lamowie […]
Istnieje wiele rozbieżnych opinii co do tego, kiedy żył historyczny Budda. Przykładowe zestawienie rozbieżności można znaleźć tutaj https://www.rigpawiki.org/index.php?title=Buddha_Shakyamuni Najczęściej przyjmuje […]
Cztery zwyczajne praktyki wstępne to medytacje analityczne. Opieramy się w nich na myśleniu pojęciowym – rozważamy i analizujemy. Nazywa się […]
Podczas wspólnej praktyki Tary, jaką prowadziliśmy ostatnio w naszym Centrum Bencien Karma Kamtsang w Grabniku, wiele osób zainspirowało się melodią […]
Pokłon wszystkim Buddom i Bodhisattwom! Ponieważ medytacja w pełni oparta jest na słuchaniu i rozważaniu, dlatego przebywając na odosobnieniu ukażę […]
Oto słowa wybitnego Lamy Khencien Thrangu Rinpoczego – krótkie i proste, a jednak niezwykle wnikliwe trafiające w sedno problemu: Wielu […]
W naszej drogocennej Linii Praktyk naucza się, że ten kto medytuje i ten, kto mu to umożliwia, osiągają taki sam pożytek i razem osiągnął Przebudzenie. )…) Skoro więc sam nie mam okazji, by poświęcić się medytacji w odosobnieniu, to po prostu cieszę się, że inni mogą to robić i na ile mogę, wspieram ich. (…) ostatnio postanowiłem dodatkowo, że będę przeznaczać część swojej emerytury bezpośrednio na koszty odosobnień medytacyjnych (…) kilkoro przyjaciół postanowiło do mnie dołączyć. Tak powstał pomysł stworzenia „funduszu odosobnieniowego” i poinformowania o nim, aby ci, którzy mają podobne życzenie, także mieli szansę bezpośredniego wspierania praktykujących w Grabniku.
W 1988 roku (o ile mnie pamięć co do daty nie myli) poprosiłem Kjabdzie Tengę Rinpocze o pokazanie mi, jak poprawnie należy wykonywać mudry w pewnych rytuałach z tradycji Ciokling Tersar oraz w rytuale Czilu, związanym z praktyką Mahakali.
Obecnie zdecydowałem się udostępnić filmiki zrobione podczas tego spotkania. Mogą być pomocne dla tych, którzy uczą się takich rytuałów.
To są mudry abhiszeki 5 Rodzin stosowane w tradycji Nowych Term (Ter-sar), w takich praktykach jak Khorła Dongtruk albo Sangthik Dordże Sempa. Trzeba pamiętać, że praktyki takie jak na przykład Budda Medycyny należą do tradycji Starych Term (Ter-njing) – a zatem w nich się takich mudr nie wykonuje.
To są mudry pięcioramiennej wadżry, trzyramiennej wadżry i jednoramiennej wadżry – stosowane także tylko w tradycji Ciokling Tersar.
Mudry stosowane podczas pochwał w praktyce Dynkje Samgthik Dordże Sempa.
Mudry stosowane podczas pochwał w praktyce Khorła Dongtruk. Rinpocze wyjaśnia tu, że zgodnie z wyjaśnieniami Umdze Thubten Zangpo podczas trzeciej linijki tekstu stosuje się mudry 5 Rodzin, a według Umdze Samtena trzyma się ręce w mudrze medytacji. Według Tengi Rinpoczego obie wersje są poprawne. Umdze Thubten Zangpo pełnił funkcję Umdzego jeszcze w Tybecie, w starym klasztorze Tsurphu. Potem wraz z XVI Karmapą znalazł się w Rumteku. Pod koniec życia wyjechał znów do Tsurphu i był pierwszym nauczycielem czytania tekstów dla obecnego XVII Karmapy. Umdze Samten był chyba młodszy, ale stał się autorem ważnych podręczników do prowadzenia rytuałów i stąd do dziś jego styl praktykowania pudż jest bardziej znany i przez wiele uważany za obowiązujący.
To są mudry wykonywanie w „rytualne oszukania śmierci” (Czilu) w praktyce Mahakali.
A na koniec cały film w jednym kawałku.
