Podczas udzielanego przez J.E. Drubłang Sangje Njenpę Rinpoczego przekazu abhiszek i lungów z cyklu Rinczen Terdzy, co drugi dzień lamowie wykonują wieczorem praktykę Cie Ly Dzin, dołączając na koniec dodatkowe modlitwy. Wszystko z intencją dobrego zdrowia Sangje Njenpy Rinpoczego, aby nie powstały przeszkody w ukończeniu tego kilkumiesięcznego przekazu.

Załączam plik z nagraniem pudży – może służyć za wzorzec melodii, albo po prostu jako inspirujące śpiewy do posłuchania.

Istnieje wiele rozbieżnych opinii co do tego, kiedy żył historyczny Budda. Przykładowe zestawienie rozbieżności można znaleźć tutaj https://www.rigpawiki.org/index.php?title=Buddha_Shakyamuni

Najczęściej przyjmuje się, że Siakjamuni Gautama żył w VI wieku p.n.e. Po jego parinirwanie Nauki przekazywane były przez około 500 lat w formie ustnej, choć nie oznacza to, że istniał jakikolwiek zakaz zapisywania Nauk.

Cztery zwyczajne praktyki wstępne to medytacje analityczne. Opieramy się w nich na myśleniu pojęciowym – rozważamy i analizujemy. Nazywa się je medytacjami, ponieważ za ich sprawą uczymy się, jak bez rozproszenia utrzymywać umysł skupiony na jednym, ściśle określonym toku myślowym. Nie pozwalamy, by inne rzeczy, które mogą się nam przypomnieć lub przyjść do głowy, odciągały naszą uwagę od głównej kontemplacji.

Podczas wspólnej praktyki Tary, jaką prowadziliśmy ostatnio w naszym Centrum Bencien Karma Kamtsang w Grabniku, wiele osób zainspirowało się melodią i recytacją 21 Pochwał Tary nagranych podczas Kagju Mynlam w 2024 roku. Zgodnie z obietnicą udostępniam nagrania.

Pokłon wszystkim Buddom i Bodhisattwom!

Ponieważ medytacja w pełni oparta jest na słuchaniu   i rozważaniu, dlatego przebywając na odosobnieniu ukażę sposób przejawiania się [świadomości i mądrości].

[Niektórzy] uważają, że wszystkie istoty trzech sfer powstają same z siebie albo z czegoś innego, albo z tych obu, albo bez przyczyny. Mówią, że świat i „ja” powstają ze stwórcy, takiego jak Cia, Sziwa, Brahma lub Wisznu, albo z zewnętrznych drobin, albo z ukrytej substancji, która jest realna. Jedyny Wszystkowiedzący powiedział, że trzy sfery są wyłącznie umysłem. Nie powstają one same z siebie ani z czegoś innego, ani z obu warunków, ani bezprzyczynowo.

Oto słowa wybitnego Lamy Khencien Thrangu Rinpoczego – krótkie i proste, a jednak niezwykle wnikliwe trafiające w sedno problemu:

Wielu ludzi pilnie studiuje i praktykuje Dharmę, ale nie osiąga żadnych pozytywnych rezultatów. Lamowie się martwią, bo nie zdołali obudzić urzeczywistnienia w uczniach, którzy także są nieszczęśliwi, ponieważ czują, że nie mają żadnych doświadczeń. Bierze się to stąd, że Lamowie często kładą nacisk na pogląd i medytację, ale nie na postępowanie. Zaszczepiają tę postawę swoim uczniom, którzy przywiązują wagę do poglądu i medytacji, uznając postępowanie za mniej ważne. Mówimy o nagromadzeniu mądrości i nagromadzeniu zasługi, poświęcając wiele uwagi pierwszemu i lekceważąc drugie. I dlatego nie osiągamy rezultatów.