Над нашей головой, в нашем обычном образе, находится тысячелепестковый белый лотос, на котором покоятся солнце и луна. На них восседает наш Коренной Лама, Кармапа Огьен Тринле Дордже, проявляющийся как темно-синий Дхармакайя Ваджрадхара. У него одно лицо, в скрещенных на груди руках он держит ваджру и колокольчик. Мы медитируем, что на нем все украшения и он сидит с ногами уложенными в позиции ваджры. Понимая, что Он олицетворяет всех Лам, от которых мы получили абхишеки, лунги, устные инструкции и глубокие личные наставления, — всех тех, с кем у нас есть дхармические связи, — мы искренне молимся: «Даруй мне и всем существам высшие сиддхи Махамудры!» Понимая, что Он также олицетворяет собрание всех Йидамов четырех высших классов тантр, мы искренне молимся: «Даруй мне и всем существам обычные и высшие сиддхи!» Понимая также, что Он олицетворяет Защитников Дхармы, таких как великолепный Хранитель Мудрости Бернагчен, Матерь Палден Лхамо, а также Защитников и Защитниц Учений, мы искренне молимся: «Даруй мне и всем существам сиддхи четырех активностей!» Полностью погружаемся в молитву. И далее молимся: «Ты подобен драгоценности исполняющей желания, воплощение всех Лам, Йидамов, Даков, Дакинь и Защитников Дхармы — сущность Тройного Прибежища. Пожалуйста, даруй благословение мне и всем существам, чтобы в наших умах зародилась сила реализации махамудры и чтобы мы еще в этой жизни достигли Состояния Будды!». Без остатка погружаемся в молитву. В конце, Пробужденный Ум Коренного Ламы — Будды Кармапы — и наш ум становятся неразделимы, и мы естественным образом пребываем в Истинной Природе. Мы продолжаем молиться со словами «Кармапа кьенно». Когда мы закончим их повторять, мы медитируем, что Коренной Лама, Будда Кармапа, восседающий над нашей головой, растворяется в свете и нераздельно соединяется с нашим умом. Мы посвящаем заслугу с этой практики гуру-йоги всем существам, так многочисленным, как бесконечно пространство, чтобы освободились от причин страдания в самсаре и как можно быстрее достигли состояния четырех Кайи.

Это краткое объяснение короткой гуру-йоги, сочиненной с одобрения и благословения Будды Кармапы — я, носящий имя Бенчен Тенга Тулку, написал по просьбе нескольких учеников.

Польский и русский перевод: Группа переводчиков Bencien Arja Tara. Грабник, 3 апреля 2020 г.

༄༅།     ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལྔ་ལྡན་རྟོགས་པའི་མགུར།

Чакгья ченпо нга ден токпей гур

Пять пунктов махамудры – песнь реализации.

དཔལ་ཕག་མོ་གྲུ་པའི་ཞབས་ལ་འདུད།

Пал пхагмо друпей щаб ла ду

Склоняюсь у стоп великолепного Пхагмо Друпы

В связи с приближающимся Днем Всех Святых одна из официальных организаций готовит к публикации подход различных религий к вопросу погребения умерших. Мне задали ту же самую серию вопросов, что и представителям других религий. И это мои ответы на них:

[…]

Эта замечательная книга, является записью учений Рингу Тулку и была – с согласия Ринпоче – переведена на наш язык уже много лет назад и издана нашим Центром в Грабнике. Так как тираж уже давно разошелся и в ближайшее время допечатка не планируется, я хочу поделиться ее электронной версией.

Чтение книги никогда не заменит благословения и вдохновения, которые мы получаем, слушая учения непосредственно от Ламы и черпая из его духовного присутствия. Однако это чтение поможет нам вспомнить учения, которые мы получили, может побудить нас встретиться с Ламой и получить от него это послание или помочь нам лучше понять то, что мы уже слышали.

Я намерен разместить этот текст для чтения непосредственно на сайте. Но пока — из-за нехватки времени — я размещаю только pdf -файл для скачивания.

Когда весной этого года я приехал в Берлин, чтобы встретиться с Ее Высокопреосвященством Джецун Кхандро Ринпоче, мне представилась возможность поговорить с Ринпоче наедине. При случае Ринпоче любезно поинтересовалась, что нового слышно о Янгси Тенга Ринпоче. Когда я уже рассказал о самых важных вещах, то позволил себе поделиться своим личным переживанием.