༄༅། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལྔ་ལྡན་རྟོགས་པའི་མགུར། ciakgja cienpo nga den tokpej gur Pięć punktów mahamudry – pieśń urzeczywistnienia. དཔལ་ཕག་མོ་གྲུ་པའི་ཞབས་ལ་འདུད། pal phagmo drupej sziab la […]
Po tybetańsku: tendrel jenlak ciu nji རྟེན་འབྲེལ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་ W sanskrycie: dvādaśāṅga-pratītyasamutpāda
Nowy cykl wykładów na YouTube. Będzie to objaśnianie Sutry Pradżniaparamity, zwanej powszechnie „Sutra serca”. Dużo więc czasu poświęcę na rozważania […]
W związku ze zbliżającym się Świętem Zmarłych jedna z oficjalnych instytucji przygotowuje publikację prezentującą podejście różnych wyznań do kwestii pochówku […]
Zostałem zaproszony do wzięcia udziału w uroczystościach pogrzebowych pani profesor Marii Janion. 4 września 2020 roku nad grobem modlili się: […]
W języku tybetańskim: dziangciub lam-gi drynma.W sanskrycie: bodhi-patha-pra-dipam.
Dziś rano, 10 lipca 2020 roku, nasz wadżra-brat, wieloletni przyjaciel i nauczyciel, Lama Geleg Paldzior odszedł z tego świata w […]
Poniższą pieśń, w nieco krótszej wersji, można znaleźć w kilku zbiorach pieśni Milarepy. Jednak ta dłuższa wersja znajduje się jedynie […]
Wielu z nas ma obecnie więcej wolnego czasu niż zwykle. Otrzymałem zatem wiele próśb o umieszczenie więcej wykładów audio.
Zaczniemy zatem od uporządkowania i pogłębienia wiedzy, którą wielu z Was już ma. Cykl wykładów „Dziewięć Pojazdów” czyli „Dziewięć Jan” przedstawia stopniowo wszystkie ścieżki i sposoby praktykowania, uporządkowane według starej tradycji tybetańskiej.
Są to wykłady z trzech pełnych weekendów, a więc wiele godzin słuchania. Zachęcam jednak do przechodzenia przez nie stopniowo, gdyż pogląd każdej kolejnej ścieżki bazuje na poprzedniej i jeśli próbujemy od razu przechodzić do kolejnych stopni, to bez zrozumienia podstaw, narażamy się na zupełnie błędne poglądy i wypaczone praktyki.
Pierwszy weekend. Opis trzech „pojazdów dyscypliny”: śrawakajany, pratjekabuddajany oraz bodhisattwajany:
Drugi weekend. Opis trzech „zewnętrznych tantr”: krija tantr, czarja tantr oraz joga tantr:
Trzeci weekend. Opis trzech „wyższych tantr”: tantr ojcowskich, tantr matczynych oraz tantr niedualnych:
