Jestem jednym z tych szczęśliwców, którym udało się spotkać w życiu szereg najwybitniejszych buddyjskich Nauczycieli. Spośród nich, szczególnie wiele ofiarowali […]
Tekst ten jest wyciągiem ze „Stu tysięcy nauk Gampopy” [rje dwags po rin po chei bka’ 'bum]. Są to więc […]
Pierwsza konferencja tłumaczy w Grabniku miała miejsce w maju 2009 roku. Spotkaliśmy się wówczas w gronie tłumaczy i edytorów tekstów, […]
Wyróżniamy dwa rodzaje praktyki rozwijania bodhiczitty:
1) praktyka bodhiczitty aspiracji,
2) praktyka bodhiczitty zastosowania.
W języku tybetańskim: dziangciub lam-gi drynma.W sanskrycie: bodhi-patha-pra-dipam.
Oto wyjaśnienie słowa mantra, jakie znajdujemy w tekstach tantr. Ukazuje ono ostateczne znaczenie mantry, czy też to, co mantra oznacza […]
Mam nadzieję, że zamieszczenie skanu tego starego artykułu nie łamie niczyich praw autorskich, a jest raczej zareklamowaniem tego dobrze i […]
Nauki o Guru Jodze – cykl wykładów
[…]Ponieważ jest to tekst niezwykle głęboki, piękny i inspirujący, pragnę podzielić się z tymi, którzy nie mieli okazji się z nim zapoznać. Do pobrania wersja „w paskach” z tybetańskim i transkrypcją:
[…]Przedstawione tutaj zwrotki są wyciągiem z nieco dłuższego tekstu autorstwa wspaniałego Tsonkhapy.
Są to nauki o trzech głównych punktach, które są wyznacznikiem tego, czy ścieżka duchowa prowadzi do Najwyższego Przebudzenia, czy też jedynie do lepszego odrodzenia w samsarze albo (co najwyżej), do osiągnięcia pasywnego stanu wygaśnięcia.
[…]Wielu z nas ma obecnie więcej wolnego czasu niż zwykle. Otrzymałem zatem wiele próśb o umieszczenie więcej wykładów audio.
Zaczniemy zatem od uporządkowania i pogłębienia wiedzy, którą wielu z Was już ma. Cykl wykładów „Dziewięć Pojazdów” czyli „Dziewięć Jan” przedstawia stopniowo wszystkie ścieżki i sposoby praktykowania, uporządkowane według starej tradycji tybetańskiej.
Są to wykłady z trzech pełnych weekendów, a więc wiele godzin słuchania. Zachęcam jednak do przechodzenia przez nie stopniowo, gdyż pogląd każdej kolejnej ścieżki bazuje na poprzedniej i jeśli próbujemy od razu przechodzić do kolejnych stopni, to bez zrozumienia podstaw, narażamy się na zupełnie błędne poglądy i wypaczone praktyki.
[…]