Jestem jednym z tych szczęśliwców, którym udało się spotkać w życiu szereg najwybitniejszych buddyjskich Nauczycieli. Spośród nich, szczególnie wiele ofiarowali […]
Tekst ten jest wyciągiem ze „Stu tysięcy nauk Gampopy” [rje dwags po rin po chei bka’ 'bum]. Są to więc […]
Pierwsza konferencja tłumaczy w Grabniku miała miejsce w maju 2009 roku. Spotkaliśmy się wówczas w gronie tłumaczy i edytorów tekstów, […]
Wyróżniamy dwa rodzaje praktyki rozwijania bodhiczitty:
1) praktyka bodhiczitty aspiracji,
2) praktyka bodhiczitty zastosowania.
W języku tybetańskim: dziangciub lam-gi drynma.W sanskrycie: bodhi-patha-pra-dipam.
Oto wyjaśnienie słowa mantra, jakie znajdujemy w tekstach tantr. Ukazuje ono ostateczne znaczenie mantry, czy też to, co mantra oznacza […]
Mam nadzieję, że zamieszczenie skanu tego starego artykułu nie łamie niczyich praw autorskich, a jest raczej zareklamowaniem tego dobrze i […]
Dziś rano, 10 lipca 2020 roku, nasz wadżra-brat, wieloletni przyjaciel i nauczyciel, Lama Geleg Paldzior odszedł z tego świata w klasztorze Bencien w Nepalu. Tej, bądź co bądź smutnej wiadomości, towarzyszy dobra wiadomość: Lama Geleg przebywa w stanie pośmiertnej medytacji thugdam, co wskazuje na osiągnięcie przez niego pewnego stopnia urzeczywistnienia w czasie śmierci. Jego Eminencja Drubłang Sangje Njenpa Rinpocze, Jangsi Tenga Rinpocze oraz lamowie z Bencien towarzyszą Lamie swoimi modlitwami. Lama Geleg przez większość swego życia był jednym z najbliższych asystentów Kjabdzie Tengi Rinpoczego, a także Ciepynem klasztoru Bencien. Ciepyn to główny „mistrz ofiar”, czyli specjalista od przygotowywania torm, urządzania ołtarzy i mandal, a także odpowiedzialny za obsługę strony rytualnej praktyk.
[…]Poniższą pieśń, w nieco krótszej wersji, można znaleźć w kilku zbiorach pieśni Milarepy. Jednak ta dłuższa wersja znajduje się jedynie w tekście abhiszeki Milarepy.
Wadżra pieśń – doha zaśpiewana przez Wielkiego Repę
Przejawienie, pustość i ich nierozdzielność
– w tych trzech zawiera się pogląd.
Jasność, niemyślenie i pozostawanie bez rozproszenia
– w tych trzech zawiera się medytacja.
Brak pragnień, brak lgnięcia i odprężenie
– w tych trzech zawiera się postępowanie.
Dharmakaja, Sambhogakaja i Nirmanakaja
– w tych trzech zawiera się owoc.
W połączeniu z cyklem wykładów o podstawach nauk buddyjskich, emitowanych na YouTube, pojawiły się także filmiki, w których odpowiadam na pytania dotyczące tych nauk.
[…]Dziesiąty rozdział „Ozdoby Wyzwolenia” autorstwa Niezrównanego Gampopy
Praktyka bodhiczitty aspiracji
Wyróżniamy dwa rodzaje praktyki rozwijania bodhiczitty:
Dzięki uprzejmości Benny Gunno z Danii otrzymałem przed laty kilka nagrań z głosem Jego Świątobliwości XVI Karmapy Rangdziung Rigpi Dordże. Nagrań dokonano podczas wizyty JŚ Karmapy w Danii w latach siedemdziesiątych.
Dla mnie słuchanie aksamitnego głosu Jego Świątobliwości jest zawsze bardzo inspirujące, dlatego chcę się podzielić tymi nagraniami.
Głęboki i donośny głos, który dominuje w czasie pudż, to Umdze Thubten. Pełnił on funkcję Umdze w klasztorze Tsurphu jeszcze przed opuszczeniem Tybetu. Potem przez lata mieszkał w Rumteku i wciąż pełnił funkcję głównego Umdze za czasów XVI Karmapy. Powrócił potem do Tybetu, aby stać się pierwszym nauczycielem Jego Świątobliwości XVII Karmapy Ogjen Trinle Dordże. Pozostał w Tsurphu do końca życia.
Podczas tej podróży do Europy Umdze był wśród Lamów towarzyszących Karmapie. Innym z asystujących w podróży był Dordże Lobpyn Tenga Rinpocze.
[…]